牛年(nián)畫(huà)說(shuō)“牛精神”

二〇二一(yī)年(nián)是(shì)辛醜牛年(nián)  ，新年(nián)伊始，讓我們來(lái)說(shu≥‍‌ō)一(yī)說(shuō)“牛精神”。  

在中華民(mín)族早期曆史上(shàng)，關于牛的(de)崇拜和(hé)圖✘↔騰，可(kě)追溯到(dào)四千年(nián)前的(de)大(>α♥¶dà)禹治水(shuǐ)。當時(shí)，每治好(hǎoγ ε)一(yī)處水(shuǐ)，就(jiù)鑄一(yī)÷π☆↑尊鐵(tiě)牛投于水(shuǐ)底，以示≠∑鎮住了(le)水(shuǐ)患。《周易》以乾為(wèi)馬，以牛為↔ ®(wèi)坤：“地(dì)勢坤，君子(zǐ)以厚德載物(wù)。”"↓∑✔

自(zì)古以來(lái)，牛就(jiù)是(shì)吃÷ ₹(chī)苦耐勞、踏實肯幹、任勞任怨的(☆€ ≈de)象征。牛年(nián)來(lái)☆∏'臨，牛的(de)形象、牛的(de)文(wén)化(huà)‍♠"、牛的(de)寓意，更加激勵人(rén)們發揚“牛”精神☆÷。

古代關于牛的(de)藝術(shù)作(zuò)品不(bù)÷γ$©勝枚舉，唐代韓滉的(de)《五牛圖》和(hé)戴嵩的(de)《鬥牛♣¶♦∑圖 》，宋代李迪的(de)《風(fēng)雨(yǔ)牧歸圖》₹¶§，明(míng)代張路(lù)的(de)《老(lǎo¥ )子(zǐ)騎牛圖》……縱觀曆代畫(huà)牛名家→ ↕(jiā)名作(zuò)，那(nà)些(xiē)優秀的σ♦≈(de)作(zuò)品既表現(xiàn)牛的(de)動作(z&≈π÷uò)神态，更注重表現(xiàn)牛的(de)品性和(hé)精₽€≥♣神，并賦予牛人(rén)格化(huà)的(de)魅力。

今天，我們就(jiù)來(lái)看(kàσ↑∞✘n)看(kàn)書(shū)畫(huà)家(jiā䮧 )筆(bǐ)下(xià)的(de)“牛精神”。

書(shū)畫(huà)家(jiā)筆(bǐ)下(xià)的(de)“牛↑β>精神”

程十發 作(zuò)品

敦煌壁畫(huà)

戴順智 作(zuò)品

戴嵩 作(zuò)品

傅真忻 作(zuò)品

範揚 作(zuò)品

範曾 作(zuò)品

黃(huáng)永王 作(zuò)品

黃(huáng)鐵(tiě)山(shān) 作(zuò)品

胡也(yě)佛 作(zuò)品

黃(huáng)胄 作(zuò)品

韓滉 作(zuò)品

李月(yuè)秋 作(zuò)品

李自(zì)健 作(zuò)品

劉繼卣 作(zuò)品

劉旦宅 作(zuò)品

藍(lán)健康 作(zuò)品

李可(kě)染 作(zuò)品

潘天壽 作(zuò)品

齊白(bái)石 作(zuò)品

秦修平 作(zuò)品

任伯年(nián) 作(zuò)品

石濤 作(zuò)品

吳冠中 作(zuò)品

王向群 作(zuò)品

王志(zhì)堅 作(zuò)品

王茂飛(fēi)作(zuò)品

汪觀清 作(zuò)品

吳作(zuò)人(rén) 作(zuò)品

徐悲鴻 作(zuò)品

袁武 作(zuò)品

于锟 作(zuò)品

楊晉 作(zuò)品

鄭柏林(lín) 作(zuò)品